多丽·过子陵钓台 李渔

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过严陵,钓台咫尺难登。为舟师,计程遥发,不容先辈留行。仰高山,形容自愧;俯流水,面目堪憎。同执纶竿,共披蓑笠,君名何重我何轻?不自量,将身高比,才识敬先生。相去远,君辞厚禄,我钓虚名。

再批评,一生友道,高卑已隔千层。君全交未攀衮冕,我累友不恕簮缨。终日抽风,只愁戴月,司天谁奏客为星?羡尔足加帝腹,太史受虚惊。知他日,再过此地,有目羞瞠。

多丽·过子陵钓台》诗意赏析:

李渔一直崇尚说真话,做真人,从不搞那些虚情假意、伪君子行为的东西,纵观他的一生,既有“闻过”之诚,又有“言过”之真。他对别人对自己的“言过”能认真“闻”,而对别人的“过”也会直率地“言”。他认为能“闻过”的官才是一个清官、好官,反之则是昏官、庸官。康熙年间,他曾经对兰溪知县杨玉衡的“闻过”态度直言相赞,并撰联曰:“继杨震而凛四知,瀫水官清同瀫水;后潘岳而栽千树,兰溪花满称兰溪。”他也在《多丽·过子陵钓台》文中对自己的“过”进行深刻地自我剖析。

李渔在六十五岁时写的《多丽·过子陵钓台》词可以说是对自己一生的概括。词的前半部分表达了对严子陵辞禄归隐的敬佩之情自己与之对比有羞愧之意。但是在词的后半部分则表达了自己一生奔波艰辛却不悔的感情。这样看起来矛盾 ,但其实是李渔真正内心思想的流露 ,在其中我们可以看到他的矛盾与挣扎, 但同样可以看到他顺世豁达的处世态度。

也正是李渔的这篇自我“言过”之难能可贵,让后人对他读之顿生敬仰之情。

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